{"id":550,"date":"2016-04-04T13:35:52","date_gmt":"2016-04-04T13:35:52","guid":{"rendered":"http:\/\/empatici.com\/?p=550"},"modified":"2018-03-26T10:46:06","modified_gmt":"2018-03-26T10:46:06","slug":"empatia-adeguarsi-agli-altri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/empatici.com\/?p=550","title":{"rendered":"Empatia: Adeguarsi agli altri"},"content":{"rendered":"

\"Empatia-anciana\"<\/a>
\nTutti noi abbiamo avuto la prova che, assai spesso, per capire bene ci\u00f2 che succede attorno a noi, non \u00e8 sufficiente avere soltanto alcuni dati oggettivi. Per esempio, se qualcuno interpreta un pezzo musicale per i suoi amici, si aspetter\u00e0 di vedere che loro stanno trascorrendo momenti piacevoli nell\u2019ascoltare la melodia che appassiona lui. Se, invece, gli amici si limitano a dire che l\u2019esecuzione \u00e8 stata corretta, ma non mostrano particolare entusiasmo, allora sicuramente l\u2019esecutore sar\u00e0 preso dallo scoraggiamento, a parte la sensazione che in realt\u00e0 non ha il talento che credeva di avere.<\/p>\n

Quanti problemi si eviterebbero se cercassimo di capire meglio ci\u00f2 che succede nell\u2019intimo degli altri, le loro aspettative e i loro ideali. \u00abPi\u00f9 che nel \u201cdare\u201d, la carit\u00e0 consiste nel \u201ccomprendere\u201d\u00bb. Per praticare la carit\u00e0 bisogna cominciare a riconoscere nell\u2019altro una persona degna di considerazione e conoscerla bene. Oggi si parla di empatia in riferimento alla qualit\u00e0 che rende pi\u00f9 facile mettersi al posto degli altri, farsi carico della loro situazione e comprendere i loro sentimenti. Insieme con la carit\u00e0, questo atteggiamento, lo scrive san Pietro, contribuisce a stimolare la comunione, l\u2019unione dei cuori: \u00abSiate tutti concordi, partecipi delle gioie e dei dolori degli altri\u00bb.<\/p>\n

Imparare da Cristo<\/strong><\/p>\n

Fin dall\u2019inizio i discepoli notarono la sensibilit\u00e0 del Signore: la sua capacit\u00e0 di immedesimarsi negli altri, la sua delicata comprensione per ci\u00f2 che succede all\u2019interno di un cuore umano, la sua finezza nel percepire il dolore altrui. Appena arrivato a Naim, senza che ci fosse bisogno di parole, condivide il dramma della povera vedova che ha perduto il suo unico figlio; dopo aver ascoltato la supplica di Giairo e il pianto delle prefiche, sa consolare l\u2019uno e ridare la serenit\u00e0 agli altri; sa bene quali sono le necessit\u00e0 di quanti lo seguono e si preoccupa perch\u00e9 non hanno nulla da mangiare; si unisce al pianto di Marta e di Maria davanti alla tomba di Lazzaro e s\u2019indigna davanti alla durezza di cuore dei suoi quando chiedono che dal cielo scenda un fuoco che bruci il villaggio dei samaritani che non li hanno accolti.<\/p>\n

Anche con la sua vita Ges\u00f9 ci insegna a vedere gli altri in modo diverso, condividendo i loro affetti, unendosi a loro negli entusiasmi e nelle delusioni. Impariamo da Lui a interessarci dello stato interiore di coloro che stanno attorno a noi, e con l\u2019aiuto della grazia supereremo un po\u2019 per volta i difetti che lo impediscono, come la distrazione, l\u2019impulsivit\u00e0 o l\u2019indifferenza. Non ci sono scuse per desistere da questo impegno. \u00abNon crediamo che serva a qualcosa la nostra apparente virt\u00f9 di santi, se non va unita alle comuni virt\u00f9 di cristiani. Sarebbe come adornare di splendidi gioielli la biancheria intima\u00bb. La vicinanza con il cuore di Ges\u00f9 ci aiuter\u00e0 a modellare il nostro, in modo da riempirci dei sentimenti di Cristo.<\/p>\n

Carit\u00e0, affabilit\u00e0 ed empatia<\/strong><\/p>\n

\u00abLa carit\u00e0 di Cristo non \u00e8 soltanto un buon sentimento verso il prossimo, non si limita al piacere della filantropia. La carit\u00e0 infusa da Dio nell\u2019anima trasforma dal di dentro l\u2019intelligenza e la volont\u00e0, d\u00e0 consistenza soprannaturale all\u2019amicizia e alla gioia di compiere il bene\u00bb. \u00c8 bello scoprire che gli apostoli, al calore della loro amicizia con il Signore, vanno mitigando i propri temperamenti, molto diversi tra loro e che talvolta li hanno indotti a mostrarsi poco comprensivi verso altre persone. Giovanni, tanto veemente che con il fratello Giacomo merit\u00f2 il soprannome di \u201cfiglio del tuono\u201d, pi\u00f9 tardi si mostrer\u00e0 pieno di mansuetudine e insister\u00e0 sulla necessit\u00e0 di aprirsi al prossimo, di darsi agli altri come aveva fatto Cristo stesso: \u00abDa questo abbiamo conosciuto l\u2019amore: Egli ha dato la sua vita per noi; quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli\u00bb. Anche san Pietro, che prima si era mostrato inflessibile nei confronti degli avversari di Ges\u00f9, si rivolge al popolo nel Tempio cercando la loro conversione, ma con parole prive di ogni traccia di amarezza: \u00abFratelli, io so che voi avete agito per ignoranza, cos\u00ec come i vostri capi. […] Pentitevi, dunque, e cambiate vita, perch\u00e9 siano cancellati i vostri peccati e cos\u00ec possano giungere i tempi della consolazione da parte del Signore\u00bb.<\/p>\n

Un altro esempio ce lo offre san Paolo, che dopo essere stato per i cristiani un terribile flagello, cambia vita e mette a servizio del Vangelo il suo temperamento: una mente chiara e un carattere forte. Ad Atene, anche se il suo spirito freme d\u2019indignazione per i tanti idoli presenti, cerca di accattivarsi gli abitanti. Quando nell\u2019Areopago ha la possibilit\u00e0 di rivolgersi a loro, invece di rinfacciare loro i costumi depravati e il paganesimo, si appella alla loro fame di Dio: \u00abCittadini ateniesi, vedo che in tutto siete molto timorati degli dei. Passando, infatti, e osservando i monumenti del vostro culto, ho trovato anche un\u2019ara con l\u2019iscrizione: Al Dio ignoto. Quello che voi adorate senza conoscere, io ve lo annunzio\u00bb. In questo atteggiamento che sa comprendere e motivare si scoprono le doti straordinarie di un\u2019intelligenza che padroneggia e modera le proprie emozioni. Si rivela anche la genialit\u00e0 di una persona che fa propria la situazione degli altri: sceglie un aspetto della loro sensibilit\u00e0, per quanto piccolo possa sembrare, per sintonizzarsi con gli ascoltatori, cogliere i loro interessi e portarli verso la piena verit\u00e0.<\/p>\n

Le vie per amare la verit\u00e0<\/strong><\/p>\n

Quando cerchiamo di aiutare gli altri, la carit\u00e0 e la mansuetudine ci guideranno verso le ragioni del cuore, che di solito aprono le porte dell\u2019anima pi\u00f9 facilmente di un\u2019argomentazione fredda o distante. L\u2019amore di Dio ci stimoler\u00e0 a conservare uno stile affabile, che dimostri quanto sia attraente la vita cristiana: \u00abLa vera virt\u00f9 non \u00e8 triste e antipatica, bens\u00ec amabilmente allegra\u00bb. Sapremo scoprire il lato positivo di ogni persona, perch\u00e9 amare la verit\u00e0 aiuta a riconoscere le orme di Dio nei cuori, per quanto sbiadite possano essere.<\/p>\n

La carit\u00e0 fa s\u00ec che, nel rapporto con gli amici, i colleghi di lavoro, i parenti, il cristiano si mostri comprensivo con coloro che appaiono disorientati, a volte perch\u00e9 non hanno avuto l\u2019opportunit\u00e0 di ricevere una buona formazione nella fede o perch\u00e9 non hanno visto un esempio incarnato dell\u2019autentico messaggio del Vangelo. In tal modo si mantiene una disposizione empatica anche quando gli altri sono in errore: \u00abIo non comprendo la violenza: non mi pare il mezzo idoneo n\u00e9 per convincere n\u00e9 per vincere; l\u2019errore si supera con la preghiera, con la grazia di Dio, con lo studio; mai con la forza, sempre con la carit\u00e0\u00bb. Dobbiamo dire la verit\u00e0 con ininterrotta pazienza – \u00abveritatem facientes in caritate\u00bb -, sapendo stare accanto a chi forse \u00e8 confuso, ma che in poco tempo sar\u00e0 disponibile all\u2019azione della grazia. Come raccomanda Papa Francesco, spesso questo atteggiamento consiste nel \u00abrallentare il passo, mettere da parte l\u2019ansiet\u00e0 per guardare negli occhi e ascoltare, o rinunciare alle urgenze per accompagnare chi \u00e8 rimasto al bordo della strada. A volte \u00e8 come il padre del figlio prodigo, che rimane con le porte aperte perch\u00e9 quando ritorner\u00e0 possa entrare senza difficolt\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Apostolato e comunione di sentimenti<\/strong><\/p>\n

Alcuni potrebbero tentare di ridurre l\u2019empatia a una semplice strategia, come se fosse una tecnica per proporre al consumatore un prodotto in modo tale da dargli la sensazione che sia proprio quello che stava cercando. Anche se ci\u00f2 pu\u00f2 essere utile in campo commerciale, le relazioni interpersonali seguono un\u2019altra logica. L\u2019autentica empatia richiede la sincerit\u00e0 ed \u00e8 incompatibile con una condotta precostituita, che nasconde il proprio interesse.<\/p>\n

La sincerit\u00e0 \u00e8 di estrema importanza quando cerchiamo di far conoscere il Signore alle persone con le quali viviamo. Se facciamo nostri i sentimenti di coloro che Dio ci ha messo accanto mentre siamo in cammino, dobbiamo avere la finezza e la carit\u00e0 di rallegrarci con ciascuno di loro, ma anche di soffrire con ciascuno. \u00abChi \u00e8 debole, che anch\u2019io non lo sia? Chi riceve scandalo, che io non ne frema?\u00bb. Quanta sincera tenerezza si scopre in questa affettuosa confidenza di san Paolo ai cristiani di Corinto! \u00c8 pi\u00f9 facile che la verit\u00e0 si faccia strada attraverso questo modo di condividere i sentimenti, perch\u00e9 si stabilisce una corrente di affetti \u2013 di affabilit\u00e0 \u2013 che d\u00e0 pi\u00f9 efficacia alla comunicazione. L\u2019anima diventa cos\u00ec pi\u00f9 ricettiva a ci\u00f2 che ascolta, specialmente se si tratta di un commento costruttivo che la incoraggia a fare passi avanti nella vita spirituale.<\/p>\n

\u00abLa prima cosa, nella comunicazione con l\u2019altro, \u00e8 la capacit\u00e0 del cuore che rende possibile la prossimit\u00e0, senza la quale non esiste un vero incontro spirituale. L\u2019ascolto ci aiuta a individuare il gesto e la parola opportuna che ci smuove dalla tranquilla condizione di spettatori\u00bb. Quando l\u2019ascolto \u00e8 attento, ci facciamo coinvolgere dalla realt\u00e0 degli altri. Cerchiamo di aiutare l\u2019altro a scoprire quale passo il Signore gli chiede di fare in quel momento specifico. \u00c8 nel momento in cui l\u2019interlocutore si rende conto che la sua situazione, le sue opinioni e i suoi sentimenti vengono rispettati \u2013 e fatti propri da chi ascolta \u2013 che egli apre gli occhi dell\u2019anima e contempla lo splendore della verit\u00e0, l\u2019amabilit\u00e0 della virt\u00f9.<\/p>\n

L\u2019indifferenza nei confronti degli altri, invece, \u00e8 una grave malattia per l\u2019anima apostolica. Non si pu\u00f2 prendere le distanze da chi sta con noi: \u00abQueste persone, alle quali risulti antipatico, smetteranno di pensare cos\u00ec quando si renderanno conto che le ami \u201csul serio\u201d. Dipende da te\u00bb. La parola comprensiva, le attenzioni nel servizio, la conversazione amabile, rispecchiano un interesse sincero per il bene delle persone con le quali viviamo. Sapremo farci amare, se apriamo le porte di un\u2019amicizia che condivide la meraviglia del rapporto con il Signore.<\/p>\n

Incoraggiare a proseguire il cammino<\/strong><\/p>\n

Papa Francesco afferma che \u00abun valido accompagnatore non accondiscende ai fatalismi o alla pusillanimit\u00e0. Invita sempre a volersi curare, a rialzarsi, ad abbracciare la croce, a lasciare tutto, ad uscire sempre di nuovo per annunciare il Vangelo\u00bb. Se ci facciamo carico delle debolezze altrui, sapremo anche incoraggiare a non cedere al conformismo, ad ampliare gli orizzonti affinch\u00e9 continuino ad aspirare alla meta della santit\u00e0.<\/p>\n

Comportandoci in questo modo, seguiremo l\u2019esempio di profonda comprensione e amabile esigenza che ci ha lasciato nostro Signore. Quando, nel pomeriggio del giorno della Risurrezione, cammina accanto ai discepoli di Emmaus, fa loro questa domanda: \u00abChe sono questi discorsi che state facendo fra voi durante il cammino?\u00bb ; poi lascia che si sfoghino, manifestando la delusione che opprimeva i loro cuori e la difficolt\u00e0 di credere che Ges\u00f9 fosse davvero ritornato alla vita, come testimoniavano le sante donne. Soltanto allora il Signore prende la parola e spiega loro che \u00abbisognava che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella sua gloria\u00bb.<\/p>\n

Come sar\u00e0 stata la conversazione di Ges\u00f9, in che modo avr\u00e0 saputo rispondere alle preoccupazioni dei discepoli di Emmaus, che alla fine gli dicono: \u00abResta con noi\u00bb! E questo, malgrado all\u2019inizio li debba rimproverare per l\u2019incapacit\u00e0 di comprendere ci\u00f2 che avevano annunciato i Profeti. Forse sar\u00e0 stato il tono della voce o lo sguardo affettuoso, a far s\u00ec che costoro si sentissero accolti ma, nello stesso tempo, invitati a correggersi. Con la grazia del Signore, anche il nostro modo di stare con gli altri rifletter\u00e0 l\u2019apprezzamento per ogni persona, la conoscenza del loro mondo interiore, che stimola ad andare avanti nella vita cristiana.<\/p>\n

Javier La\u00ednez, testo originale: http:\/\/opusdei.it\/it-it\/article\/empatia-adeguarsi-agli-altri\/<\/a><\/p>\n

(Altre informazioni sull’empatia)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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